Неприукрашенная история культового музыканта Фрэнка Заппы, рассказанная Алексом Уинтером.
На протяжении всей жизни Фрэнк Заппа собирал личный архив, который покоится в домашнем подвале. Папка к папке, коробка к коробке. Здесь хранятся все его записи, фильмы, анимация, фотографии и еще бог знает что. Режиссер и актер Алекс Уинтер (это он играл Билла в трилогии «Билл и Тед») несколько лет назад собрал денег на краудфандинге, чтобы окунуться в этот бездонный «музей» и показать миру настоящего Заппу. Получившийся фильм действительно уникален в своем роде — это большая выставка, киноинсталляция, сотканная из работ великого музыканта. И, пожалуй, это на данный момент лучшая точка входа во вселенную Фрэнка Заппы, понять до конца которую по-прежнему нелегко.
Уинтер очень вдумчиво погружается в биографию и творчество своего героя. Ему действительно, как преданному фанату, важно понять Заппу, объяснить для себя его образ мысли и расшифровать внутренний мир. «Заппа» рассказывает о неординарном детстве музыканта, выросшего в семье американского химика, о том, как формировались его музыкальные вкусы, интерес к искусству, политические и этические взгляды, которые были весьма противоречивы и свободны. Все это сопровождается в фильме многочисленными кадрами из архивов Заппы: короткометражками, монтажными экспериментами, кукольной и пластилиновой анимацией, созданной вместе с художником-аниматором Брюсом Бикфордом, а также личными фото и видео.
Противоречивость была в нем с детства, и отчасти ею объясняется его интерес к химии, который возник раньше, чем к музыке. В 6 лет Заппа уже знал, как изготовить порох, а спустя десятилетие предпринял попытку взорвать свою школу. Смешивание различных элементов — это то, что ляжет в основу авторского метода Заппы, скрестившего академическую музыку с джазом и психоделик-роком.
Режиссер делает особую ставку на «странности» своего героя, на его «инопланетность». Музыкант всегда тянулся к ненормальному и запретному, вернее, к тому, что общество считает таковым. Желание заниматься музыкой родилось у него в тот момент, когда он услышал пластинку модернистского композитора Эдгара Варезе. В одной из газет ее называли «самой пугающей, жуткой и безобразной вещью, которую когда-либо слышал человек». Прочтя эти строки, Заппа ринулся в музыкальный магазин, а затем решил, что станет композитором. «Почему она никому не понравилась?» — задавался вопросом юноша. В этом и кроется корень творческих поисков музыканта, поскольку он намеренно стремился не быть популярным. Как говорит Элис Купер в фильме, Заппа как будто боялся сочинить хит, намеренно искажал, усложнял свои композиции. Он боялся успеха, потому что боялся предать себя, утратить чистоту восприятия.
«Заппа», в отличие от большинства байопиков о музыкантах, не пытается оправдывать своего героя и замалчивать сложности его характера. Фрэнк Заппа был властным и порою жестоким лидером. Как вспоминают его музыканты, он называл их своими цирковыми обезьянками. Работать с ним было трудно, потому что Заппа был страшно требовательным, выходил из себя, если кто-то играл не так, как ему было нужно. Бывшие женщины гения тоже рассказывают о нем малоприятные вещи — музыкант безо всяких угрызений совести изменял им, оправдываясь тем, что он свободный мужчина и любит секс. Заппа выстраивал вокруг себя свой собственный мир, в котором был демиургом, психоделическим королем 1960-х. И ему хватало одного шага наружу, чтобы стать несчастным.
Интересно, что, вопреки распространенному мнению, музыка Заппы не рождалась под наркотиками. Совсем наоборот, и «Заппа» настаивает на этом, он строго следил за тем, чтобы его группа была «чистой» и они могли круглосуточно выкладываться на бесчисленных репетициях. Одной из причин распада Mothers of Invention в фильме называется безумный перфекционизм Заппы: он начал писать композиции, которые уже физически было сложно исполнять, и его страшно бесило, если кто-то возмущался. Уинтер в «Заппе» показывает своего героя человеком, который не может остановиться ни на миг, которому постоянно нужен конфликт, драма, творческая мука, и одновременно — праздник, веселье, разнузданность и баловство. Он хотел прожить жизнь карнавальным шутом, мог насмешить самого Ленни Брюса, но в глубине душе страдал, что не способен достичь совершенства музыки Стравинского.
Как и многие идеалисты 1960-х, Заппа вскоре попал в ловушку собственных идей и стал все глубже погружаться в себя, отдаляясь от друзей, родных и от преданных слушателей. И Алекс Уинтер очень точно и кропотливо реконструирует внутренний перелом гения, который обрек себя на непонимание и действительно остался непонятым. Был ли в конце концов доволен собой взыскательный художник? На этот вопрос Уинтер предлагает ответить каждому самостоятельно.