Рецензия на фильм «10 000 лет до нашей эры»

Ругать этот фильм невозможно. Как невозможно ругать котенка, сделавшего лужу в прихожей, – он же еще маленький, ничего не понимает, и к тому же, он такой милый! Ему можно разве что ласково сказать: "Ну как же ты так, а? Гадить надо в туалете!" – но уже к концу этой речи захочется котенка погладить, приласкать и дать ему что-нибудь вкусненькое.

Фильм «10 000 лет до нашей эры» /10,000 B.C./ (2008) – милый котенок-мутант, сделанный как будто за 10 000 лет до изобретения кинематографа. И не только кинематографа, а и вообще любых способов описания реальности. В племени ягал – белокожих черноглазых охотников на мамонтов – появляется голубоглазая девочка, чье племя уничтожили Четырехногие Демоны. Ведунья предсказывает, что в день Последней Охоты один из Великих Воинов племени… сложно разобраться, но, в общем, дальше – еще больше Больших Букв. Вождь племени, узнав о Предсказании, отдает Белое Копье своему Лучшему Другу Тик-Тику и по непонятной причине уходит куда-то в горы. Сына Вождя, Делеха, сверстники с тех пор называют "Сын Труса". Но через много лет в день Последней Охоты Делех в одиночку убивает мамонта (ладно, Мамонта), что дает ему право взять Белое Копье в руки, а Голубоглазую Девушку – в жены. А тут приходят Четырехногие Демоны (точнее, просто всадники с плохими характерами) и угоняют всех в рабство. Тик-Тик, Делех и еще двое умудряются в рабство не попасть, а, наоборот, идут в поход за Демонами, чтобы освободить своих соплеменников, и в первую очередь – девушку Делеха, ту самую, Голубоглазую, с идеально выщипанными бровями и очень белыми зубками.

Дальше начинается игра "Цивилизация", версия 1.3: по ту сторону заснеженных гор обнаруживается место, где раньше было племя голубоглазой, а еще в пяти минутах ходьбы – джунгли, безумные страусы-убийцы и поселение чернокожих, разговаривающих на абсолютно понятном Делеху языке (этот феномен глобализации, правда, немедленно объясняется). Недалеко от этих чернокожих живут другие, еще более чернокожие и с деревяшками в подбородках, чуть дальше – еще одни, в общем, Делех собирает Армию, чтобы спасти свою Женщину. Четырехногие Демоны тем временем сажают всех своих Рабов на Корабли с Алыми Парусами и уплывают. Пройдя за ними через Пустыню и оказавшись в Стане Врага, Делех и его Доблестные Воины видят, что Кучка Жрецов поработила десятки тысяч людей и десятки мамонтов, и заставляет их строить Пирамиды в Песках (похоже, для Эммериха это что-то вроде древнего Нью-Йорка, – во всяком случае, есть что разрушать). Делех начинает готовить рабов к Бунту, общается с Народом и, в частности, со Слепым Сбежавшим Слугой Жрецов, которого держат в подвале на носилках. Слуга этот – помесь Горлума с Мастером Йодой, и слабеющим голосом он произносит какие-то Важные Наставления перед Битвой.

Удивительно ли, что зрители ржут на этом фильме как Лошади?

Немецкая педантичность Роланда Эммериха, его аккуратность, четкость, полное пренебрежение к истории кино (как и к истории человечества) и святая уверенность в том, что он впервые за 10 000 лет показал, с какой силой мужчина может любить женщину, – все это приводит к очень странному эффекту. Эммериха начинаешь уважать. Он практически в одиночку, вдали от цивилизации, не имея в руках ничего, кроме двух обломков камня и почти гениальных спецэффектов, пытается изобрести Кинематограф. Весь, от Гриффитовских эпосов до Мастера Йоды. Причем режиссер ни на секунду не задумывается о том, что он невольно цитирует чужие фильмы. Да вы что, разве были какие-то фильмы за 10 000 лет до нашей эры?

Мало кто способен так искренне сделать настолько примитивное, как наскальные росписи, кино. Такое доисторическое, такое по-детски прямое и честное. Сегодня подобное кино не снимет ни один пятиклассник: пятиклассники обязательно задумаются о нуждах публики, о внутренней логике сюжета, об ударном смешном диалоге и прочих глупостях. Эммериху это все ни к чему. Он – вымирающее животное, он вообще ни о чем не задумывается, снимает как дышит.

Респект ему за это и Уважуха.